Menadah Kitab

Versi Audio :

Trankripsi :

Kata Muhd bin Ali Turmizi r.a,
Bermula sembahyang itu ‘imaduddin.
Bermula sembahyang itu tiang agama. Dan ialah yang pertama difardhukan ia.

Mula-mula sekali difardhukan ia.
Bila difardhukan sembahyang? Malam mikraj, israk dan mikraj. Israk perjalanan bumi, mikraj perjalanan langit. Malam tu difardhukan pada Nabi, sembahyang. Di mana? Di Mekah. Sebelum amalan lain difardhukan, sembahyang dulu, dia nombor satu sekali. Hak lain-lain banyak difardhukan di Madinah.

Di Mekah tu Nabi masih sibuk memperbetulkan akidah. Memperbetulkan akidah umat manusia pada ketika itu di Mekah. Tapi dalam sibuk-sibuk tu, dekat-dekat Nabi nak hijrah, sebelum berhijrah, Allah Taala fardhukan sembahyang. Dia mula-mula sekali - sembahyang. Tu dia kata tiang agama sembahyang ni.

Dan difardhukan Allah atas muslimin iaitu sembahyang.

Sembahyang.

Dialah tiang ibadat yang mula-mula sekali difardhukan dan dialah ibadat yang mula-mula dihisab.

Sembahyang nak hisab dulu. Jadi kalau sembahyang tak, alih-alih puasa, akhirat esok dia hisab sembahyang dulu. Puasa hisab di belakang. Check-check tak sembahyang, masuk neraka dulu jawab dia. Ni puasa rajin sembahyang dak. Woi puasa, puasa enam pun puasa, sembahyang dak. Teruk, tuan-tuan sekalian. Tu jangan duk kata, ustaz tu gaduh-gaduh posa pun dak pa. Baru padan muka aku.

Tak bolehlah …dia tiang agama sembahyang ni. Kena jaga betui.

Baik.

Dan dialah yang pertama difadhukan Allah Taala atas segala muslimin itu sembahyang. Bermula sembahyang itu berhadap Allah Taala atas segala hambaNya supaya berhadap atas segala hambaNya kepadaNya dalam rukun kehambaan dengan keadaan.

Tu dia kata. Baik.

Bermula sembahyang itu hadap hamba kepada Tuhannya.

Apa makna sembahyang? Menghadap Allah. Kita sembahyang ni maknanya kita menghadap Allah.

Sebab apa kita menghadap Allah? Supaya Allah mengadap balik kepada kita. Ha ni payah nak paham, paham elok-elok, satgi silap paham. Maknanya kita menghadap Allah swt, kita nak Allah menghadap balik pada kita. Jangan kita mengadap Allah swt, tapi jiwa kita tak mengadap, Allah tak pandang pun pada kita.

Pandang dengan apa? Pandang dengan rahmat dan kasihan belas. Kita nak kita menghadap Allah swt, Allah menghadap dengan nikmat dan belas dia pada kita. Dengan jiwa. Sebab tu sembahyang tu dengan jiwa raga. Allah bukan nak tengok zahir, Allah nak tengok hati kita.

Innamaa yanzuru ila quluubikum.
Hanya sanya tempat dia nak tilik, tempat dia nak nilai, hati kamu. Tu tempat Allah Taala nak nilai.

Tapi sayang, tempat yang Allah Taala nak nilai tulah kita pi ke lain. Susah sembahyang kita. Tambah-tambah kita-kita hak lalai-lalai ni, kita sembahyang seorang di rumah, lagi teruk. Sembahyang seorang di rumah lagi teruk.

Sembahyang jemaah pun lalai jugak tapi boleh gagah. Boleh gagahlah sikit sembahyang jemaah. Tu orang kata, sembahyang jemaah ni bolehlah… kalau kita tak khusyuk seratus peratus pun, kawan nu ingat tang takbiratul ihram, kawan takbiratul ihram kena ingatla semua la masa tu.

Kawan ni khusyuk tang fatihah, kawan ni khusyuk tang rukuk, kawan ni khusyuk tang sujud, kawan ni khusyuk tang tahiyyat, campur-campur ada jugak kongsi-kongsi sorang sikit.

Ni harap dia seorang ja. Nak campur dengan sapa?

Sembahyang sorang…nak campur dengan sapa?

Sembahyang jemaah ni kongsi-kongsi sikit-sikit adalah satu - khusyuk semua…mungkin kawan ni sikit kalau rama-ramai.

Tu kalau kita sembahyang srorang, harap kitala, mana ada hak tu la. Takdak langsung kosongla. Toksah. Sebab tu, kita mengadap Allah swt, tu yang sembahyang tu mengadap Allah swt supaya..

Bermula sembahyang itu berhadap Allah Taala atas segala hambanya, Allah berhadap segala hambanya, supaya berhadap hambanya kepadanya dalam rupa kehambaan.

Baik.

Dia kata begini.

Kalau kita nak Allah Taala menghadap pada kita dengan rahim dia, dengan rahmat dia dengan kasih sayang dia, kita ni nak menghadap Allah Taala mestila menghadap dengan jiwa kehambaan.

Faham?

Menghadap sembahyang tu sebagai seorang hamba.

Kadang-kadang kita menghadap bukan sebagai seorang hamba. Tu silap. Biaq kita ni menghadap sebagai seorang hamba.

Baik.

Hal keadaan,
macam mana jiwa kehambaan dengan keadaan.

Keadaan hamba tu kena ada apa?

Satu, tazallula, ataupun tazallulan yakni merendah diri.

Waktu kita sembahyang kena ada sifat merendah diri. Jangan lupa, tu satu. Nanti pecah-pecah ke bawah.

Dan tasliiman. Apa tasliiman?

Yakni menyerah diri bagi Tuhannya.

Angkat tangan Allahuakbar. Tu menyerah diri. Orang kalah perang pun angkat macam ni. Surrender apa-apa pun angkat macam ni. Kita angkat tangan macam ni menyerah diri. Kena ada. Jangan buat saja, biaq betui. Allah… menyerah diri pada Allah Taala.

Ni tuan-tuan, sembahyang ni cukup berat bagi orang yang tak pernah sembahyang. Berat. Dia rasa berat. Bagi orang yang sembahyang dan faham sembahyang, nikmati sembahyang, cukup nikmat.

Kita ni duk tengah-tengah. Ha duk tengah-tengah saya bagi. Nak kata berat sangat pun dak, nak kata nikmat sangat pun dak. Duk tengah-tengah. Ha itu cara dia. Jadi.

Sebab tu orang tak sembahyang cukup berat… Suruh panjat atas bangunan empat tingkat naik di atas tak apa, jangan suruh sembahyang saja. Sembahyang tak mau. Suruh buat kerja tak apa lagi, jangan suruh sembahyang. Naya la… bab sembahyang ni penting.

Kadang-kadang rumah kenduri tu tuan-tuan sekalian, kita tengok dia tolong orangla cukup rajin. Sehari sebelum kenduri pi dah. Buat kerja sampai letih ternganga. Pulun orang buat kenduri. Hari kenduri pulun masak, pulun berhidang hui tak kirala pulun. Sampai petang basuh kawah semua, buat kerja apa semua, cukup rajin tolong, sembahyang dak.

Tak sembahyang.

Pahala nak bubuh di mana?

Tolong orang nombor satu, memang nombor satu. Sampai tak tidoq dia. Tidoq satgi balik satgi sampai tidoq letih ternganga. Sembahyang dak.

Ada dak gesyen tu? Berlambak…kat kampung berderu macam tu. bab tolong orang cukup rajin.

Bila kenduri tu haa…tolong sungguh-sungguh. Baguihla tolong orang. Tapi tak sembahyang nak buat apa? Kesian.

Kena pi habaq kat dia pelan-pelan hak baik-baik tu. Aku kesian kat hang. Hang ni kalau sembahyang pahala cukup banyak nih. Hang ni sembahyang pahala cukup banyak, tapi tak sembahyang… dan dia bukan harap orang tolong pun. Tu takpala, dia pun tak kenduri apa dah aih. Tapi tolong orang tu baguih. Kot la kata aku ni kena tolong sungguh-sungguh, esok rumah aku nak kenduri orang tolong pulak. Dak… dia memang nak tolong bukan pasai tu, tapi tak sembahyang. Nak buat apa? Habis gitu pahala. Tu cara dia.

Baik.

Yakni menyerah diri bagi tuhannya.

Hendaklah dia menyerah dia pada tuhannya. Ha itu satu kena ada.

Dan tazallulan, kena ada.

Yakni hina.

Sebab tu kita sembahyang kena ada perasaan hina diri. Kena ada perasaan hina diri.

Dan taqoddhuan, yakni qodho’ ,

kena ada qodho’. Qhodo’ ni makna hina diri. Sama jugak, hina diri tu.

Dan takhshaan yakni khusyuk.

Kena ada khusyuk. Apa makna khusyuk? Tetap. Sembahyang tu khusyuk, khusyuk ni tetap. Apa dia tetap? Luaran kita pun tetap. Toksah duk garu sana garu sini, tengok sana tengok, tu tak tetap. Satu. Hati kita pun kena tetap. Ingat pada Allah Taala, tu khusyuk. Hati khusyuk, luaran khusyuk. Tu kena ada khusyuk…

Dan targhuban,

apa targhuban?

Yakni gemar dan suka.

Tu saya habaq berapa kali dah. Tu perangai kita, sembahyang ni minat. Kena tunjuk gemar dan suka, suka.

Jangan buat bergagah terpaksa aja. Sebab tu kita masuk-masuk waktu sembahyang, sebelum waktu sembahyang tu kira nak sembahyang dah. Nampak kata kita ni gemar dan suka sembahyang.

Ada orang dia tak gemar. Sembahyang, sembahyang, tapi ini tak ada adab nama dia. Tak ada gemar. Sembahyang menggeliat gitulah. Duk mengeluh, hm asar tak sembahyang lagi ni… mengeluh, ha itu. Orang seronok, kena ada perasaan gemar dan suka. Terawikh gitu. Hak kita buat terawikh apa semua, kena tunjuk rajin tu. ni dak, menggeliat aja.

Satgi orang nak rukuk satgi baru naik bangun…tadi bersila ternganga, main kuku tengok jam hantar mesej. Orang sembahyang terawikh. Satgi dekat-dekat tok imam nak rukuk, satgi bangunla, Allahuakbar. Tok imam rukuk, dia pun rukukla. Fatihah tak baca dah. Awat ni? Fatihah tok imam tanggung… dia kata. Ajaq cerdik pun payah jugak ni… betui sungguhlah. Betui, tapi ka rugi…

Toksah tuan-tuan. Kita kena tunjuk rajin.

Fastabiqul khairat, berlumba-lumba benda baik, berebut. Berebut. Kita ni bila lagi nak tunjuk rajin bab-bab ibadat-ibadat lagu ni. Kadang-kadang tua-tua kita tengok serabut lagi. Sembahyang, sembahyang, tapi nampak macam malas, buat pun bergagah ja, tak berapa rajin.

Tunjuk rajin, seronok. Tu bersiap awal, pergi masjid. Sembahyang jemaah apa semua. Tunjuk rajin. Tu akhlak sembahyang. Ni duk bersila hang aku hang aku. Pi saf depan, kalau sembayang jemaah, tunjuk lagu tu kena ada. Satu.

Dan tamalluqon.

Kena ada tamalluqon. Apa makna tamalluqon?

Yakni dengan rindu dendam.

Rindu. Ni perasaan-perasaan ni kena ada. Rindu dendam. Ada perasaan rasa rindu nak mengadap Allah swt. Ni jauh lagi kita tuan-tuan…nak sampai tahap ni. Pi duk mengaji mengaji mengaji, insyallah lah dia mai tu, kena ada rasa rindu nak sembahyang.

Baik

Popularity: 53% [?]