Menadah Kitab

Versi Audio :

Versi Video :

Trankripsi :

Walatamuntunnawailawaantumuslimun
Jangan kamu mati, kecuali mati dalam keadaan Muslim. Mati sebagai seorang Islam. Tu… Allah sebut. Kita dok selalu dengaq,

Yaaiyuhalazinaamanu ittaqualla haqqutuqatih walatamuntunnaillaa waantum muslimuun
Wahai orang yang beriman, takutlah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar takut.
Apa makna? Bertaqwalah kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa.

walatamuntunnaillaa waantum muslimuun

jangan kamu mati kecuali mati Islam. Tu kita…

sabbitqalbu ’aladinik

tetap olehMu akan daku

’ala dinik

di atas agama engkau. Nak tetap.

Allahumma ahyaana bil iimaan

Waamitna bil iimaan

Mintak. Ya Allah hidupkanlah kami dengan iman, mati pun dengan iman. Pastu sambung lagi, wa’alathooatik… ha… tadi

Yamuqalibaqulub sabbit qalbi ‘alaa dinik wa ‘ala tho’atik

wahai Tuhan yang membalik-balikkan hati, tetapkan olehMu akan hatiku ini

’aladinikwa’alathoo ‘atik

di atas ketaatan kepada engkau.

Maknanya nak buat taat.

Ada kadang-kadang dia tak tetap ketaatan dia. Sembahyang sembahyang sembahyang sembahyang mari angin malas tak sembahyang. Mengaji mengaji mengaji mengaji mari angin malas tak mengaji. Ha… dia camtu.

Tekah mari angin wara’ tudung elok. Tekah mari angin tak wara’ tu, londeh buang perabih. Hm… dia fesyen tu. Dia tak tak tak tetap, tho’atik dia tak tetap. Dia ada angin.

Ibadat ni tuan-tuan sekalian, na… dia kena tetap bukan boleh berangin lagu tu. Berasa nak buat, buat. Bila mari angin rajin rajin, bila angin malas dak. Tetap. Kena tetap.

Pastu nak tetap ni cam mana? Kena berdoa sama kita, kita tak buat. Kadang-kadang kita kalah dengan nafsu kita. Ha… kalah. Minta kekuatan daripada Allah Ta’ala. Macam mana mintak kekuatan? Minta supaya kita ni tetap. La kita boleh dok mengaji tiap-tiap minggu mai, tiap-tiap minggu mai. Rajin lagi, Alhamdulillah. Bila angin malas nanti?

Tengok kawan-kawan kita. Dulu mengaji tak berhenti. La tak mengaji dah aih.

Berlambak hak lagu tu.

Ni agak-agak boleh ka kita ni sampai mati? Agak-agak boleh tahan ka ni. Agak-agak tafsir ni boleh khatam sampai abih satu Quran ka ni? Nak harap kita? Tak boleh harap.

Tu kena berdoa sama. Allah, bagi la istiqamah. Ya Allah bagilah istiqamah ni. Mula-mula mengaji tu amboi semangat tu la. Ha… bergedik-gedik semangat. Lepas tiga minggu hilang ghaib pi ke mana dah. Hilang ghaib.

Orang tak bangun tidur, dia sampai dah. Hai rajin tu. Bila hari malas tu, ghaib hilang senyap. Kita tak mau jadi lagu tu. Istiqamah tu kita nak. Hati kita berbalik-balik. Sat jadi lagu tu, sat jadi lagu ni.

Yang payah tu, bukan nak mai mengaji. Senang. Mengaji senang. Yang payah tu nak istiqamah.

Tuan-tuan bayangkan tempat kita ni, kalau hak mari dulu tak berhenti, dok mai orang baru. Yang lama tak berenti, dok lagu tulah. Hei… tak tau. Nak kena berapa belas tingkat tak tau.

Keluaq orang nu, orang ni masuk. Keluaq orang ni, masuk. Keluaq orang nu, orang ni masuk. Dok tukaq-tukaq lagu tu.

Tu takpa la orang lain cabut. Takut kita salah sorang yang cabut sikit hari lagi. Cabut reti takpa. Keluaq-keluaq jadi ustaz tak apalah. Ni keluaq-keluaq jadi merapu ni yang masalah.

Tak tetap.

Tuan-tuan sekalian, minta tetap.

Ni doa sama ni. Doa sama. Supaya kita minta ni tetap. Taat pada Allah Taala tu tetap. Saya pun lagu tu kena mintak tetap, mintak tetap lagi bercelaru.

Tuan-tuan sekalian.

Dah mari malas, dah menimpa semua. Mintak tetap. Mintak doa pada Allah swt.

Yamuqalibaqulub sabbit qalbi ‘alaa dinik wa ‘ala tho’atik.

Macam saya kata. Tu saya habaq. Tekah rajin tu, hu…dia ikut kita pi merata sampai saya naik takut.

Dok Pulau Pinang tang mana tak pi? Dia ikut. Saya pi Taiping, dia ikut Taiping. Pi Ipoh, ikut Ipoh. Rajin sungguh. Saya pi Langkawi naik kapal terbang. Dia ikut dengan bot kut bawah, hambat sampai setara tu.

Sudah tak berapa hari dia cabut. Ha… sebab lagu tu? Pulun pulun pulun pulun pulun pulun. Ha… hilang. Susah. Sebab tu kita minta doa pada Allah bagi istiqamah.Sikit pun tak apa istiqamah.

Satu istiqamah lebih baik dari seribu karamah.

Satu benda kita buat istiqamah lebih baik dari seribu karamah.

Tu mengaji pun tak jadi tuan-tuan.

Sat mengaji kat masjid nu. Malam esok mengaji sini. Esok pi sana. Esok pi sini. Tak tentu hala. Ambik sana sikit, ambik sini sikit, ambik sini. Tak tentu. Rajin pi kot nu kot ni.

Dah ikut, ikut sampai sudah. Baru kita boleh dari satu muka surat lepas satu muka surat, satu muka surat lepas dari satu muka. Baru dapat elok.

Ni jemput sana, jemput sini jemput sana jemput sini. Bukan sama.

Tuan-tuan sekalian.

Tak banyak pun tak apalah kalau boleh seminggu kita ada satu yang istiqamah. Hak lain-lain tu ikut kita lah nak dengar nu, dengar ni. Istiqamah satu seminggu. Ikut tuan-tuan. Tuan-tuan suka hak mana.

Ni hati dia berbalik-balik.

Gitu gak khusyuk sembahyang. Ada musim kita khusyuk, ada musim mari tak khusyuk. Tekah mari khusyuk tu, seronok buat ibadat. Tapi dia tak mai selalu kat kita.

Sebab apa? Sebab dosa. Maksiat. Hati kita kotoq. Tekah seronok mai sembahyang dua puluh rakaat tu tak berasa apa. Bukan berasa apa. Tak letih pun. Kalau kita mari, seronok beribadat tu, macam sembahyang tarawih dua puluh rakaat tu tak letih, seronok. Lepas bangun, bangun. Lepas bangun, bangun. Lepas bangun, bangun.

Bila mari tak khusyuk tu, mari lapan liat. Nak sampai lapan tu pun, lepas lapan cabut selalu. Tu pun nasib baik qaul dok kata lapan. Kalau ada tau dok kata empat, empat dia pakai masa tu. Khilaf dhaif dhaif pi lah.

Ibadat ni dia rajin dan khusyuk bila buat dengan menyertai hati kita rasa nikmat. Bila buat tak dengan menyertai hati tak rasa nikmat.

Doa pun lagu tu.

Kita berdoa selalu selalu tiap-tiap selalu lepas sembahyang doa, lepas sembahyang doa, lepas sembahyang doa, lepas sembahyang doa. Khusyuk dak doa kita? Khusyuk dak?

Ni panjang berjela-jela baca. Berapak khsuyuk ke tidak? Ni tangan tangan tadah, hati nak ka tak mau? Takut tangan mulut ja. Hati tak mau pun, tak minta pun, pi ke lain ataupun sebagai adat.

Sebagai adat lepas sembahyang tadah tangan. Lepas sembahyang tadah tangan, lepas sembahyang tadah tangan. Dia jadi sendiri. Automatik nama dia. Bukan dia buat menyertai dengan hati, bukan dia buat dengan kehendak dia. Bukan dia ha… dengan hajat dia. Tak banyak.

Kalau kita buat betul betul betul betul tiap-tiap kali lepas sembahyang berdoa betul-betul dengan penuh rasa hajat, baik kita. Ada jiwa kehambaan. Sebab tu kita nak jiwa kehambaan tu kena ada. Kena ada. Tu la sembahyang.

Bukan kita nak nama sembahyang aja. Kita mengaji dua benda. Pertama, nak mendirikan sembahyang. Masuk waktu sembahyang, masuk waktu sembahyang, masuk waktu sembahyang. Tu yang pertama.

Yang kedua, nak memelihara sembahyang. Nak jaga sembahyang bagi elok makin hari makin elok, makin hari makin elok, makin hari makin elok. Jangan makin hari makin merapu, makin hari makin elok sembahyang kita. Memang susah sungguh nak jaga yang ni.

Kita mengaji bab feqah senang, tuan-tuan sekalian. Sahaja, ha… rukuk, cara dia begini. Sujud, kaki ingat na… kena kepak belakang. Jangan dok buat betui lagu tu. Reti- reti hak tu boleh sampai sudah dah.

Hati, mengaji hari ni esok bengkok pulak. Mengaji esok, tahan sat. bengkok pulak dah. Susah hati.. Sebab tu kena jaga dia betul.

Dan anggotanya dan batinnya bahkan hati sirrnya demikian itu tempat tilik hak Allah Taala daripada hambanya iaitu hati.

Tempat Allah Taala nak nilai hati. Yang tu kena jaga sungguh.

Kata Imam Ghazali Rahimahullah, umpama orang yang mendirikan rupa sembahyang yang zahir jua dan lalai pada hakikat batinnya seperti umpama raja menghadiahkan, seperti seumpama seorang menghadiahkan bagi raja yang amat besar darjatnya akan seorang dengan ini. Yang mati tiada roh baginya dan seumpama orang mentaksirkan mendirikan zahir sembahyang umpama hadiakkan kepada raja akan seorang dengan ini terpotong anggota dan dengan ketiadaan dua mata. Maka adalah ia orang menghadiahkan ini dan mendahulunya melintangkan keduanya itu akan dirinya bagi raja seksa.

Faham ka? Hm… ha… ha.. itulah kena mengaji nama dia. Ha…

Baik saya ulang sekali lagi. Ternganga.

Baik.
Dan kata Imam Ghazali, Imam Ghazali Rahimahullah Hujjatulislam, Ulama besar Imam Ghazali. Ha… rahimahullah.

Umpama orang sembahyang. Apa umpama? Bandingan kata Imam Ghazali. Contoh orang sembahyang.

Orang sembahyang perumpamaan apa dia? Umpama orang sembahyang -

Mendirikan rupa sembahyang zahir jua dan lalai ia pada hakikat batin.

Orang sembahyang pada zahir saja sembahyang. Hati dia ni, batin dalam langsung tak ingat pada Allah Taala. Macam mana nak bagi contoh sembahyang macam mana? Nak bagi nampak. Nak buat perbandingan.

Kita ni bila ada perbandingan baru boleh paham. Tidak boleh paham.

Kalau orang tanya, komputer tu macam mana mat?

Komputer, tok kita dok tanya di kampung. Komputer macam mana? Tok tak biasa tengok komputer. Nak tengok nak tunjuk contoh tak nampak tak tau apa. Dia tak boleh paham.

Tengok-tengok ada televisyen sebijik dalam rumah. Macam televisyen tu la tok. Ha… lagu tu.

Tengok ada mesin taip buruk satu. Ha.. tempat tekan macam tu la. Baru boleh paham. Habaq saja tak paham.

Yang ni pun lagu tu. Sembahyang ni, kalau sekiranya macam pada zahir saja sembahyang elok, hati tak ingat. Jadi lagu mana? Contoh dia macam mana? Tu Imam Ghazali nak buat contoh.

Baik.

Seperti umpama seorang menghadiahkan bagi raja yang amat besar darjatnya, akan seorang dengan ini.

Seorang menghadiahkan bagi raja yang amat besar darjatnya. Rajalah, Agong ka apa ka tak kiralah. Orang besar.

Raja yang besar.

Sultan yang besar.

Hadiahkan dengan ini dengan seorang yang mati baginya - tiada roh. Pi hadiah pada yang mati.

Tiada baginya roh.

Macam tulah.

Pun tak paham lagi tu, sebenarnya.

Dulu-dulu ni orang bela hamba, saya dok cerita dah. Biasalah hamba. Memang hukum hamba ni dibolehkan, boleh beli, boleh hadiah, boleh sedekah. Boleh, dulu. La tak dak dah la hamba. Orang merdeka habis.

Ada seorang hamba. Dia elok, dia segak, cantik. Dia ni. Rumah dia ada hamba. Nak hadiah raja, nak hadiahlah hamba tu kepada raja dia. Pi hadiahlah Tuanku. Ni saya seorang hamba cukup cantik lawa putih gebu hidung mancung. Ambiklah kat Tuanku. Ni semua cukup elok semua. Cuma silap sikit ja. Mampuih hamba ni. Hamba mati. Pi bagi mati.

Adakah raja sanjung dia?

Ha… tak apalah dapat pingat la hang, pi hadiah hamba mati kat raja.

Ataupun raja seksa dia sebab mempermain-mainkan kerajaan?

Gitu gak sembahyang kamu. Zahir dia elok cantik. Rukuk elok, sujud elok, iktidal elok, hati? Tak ingat pada Allah Taala. Jadi, ingat pada Allah Ta’ala tu roh sembahyang. Jadi sembahyang tak dak roh. Adakah Allah Taala bagi rahmat? Adakah Allah Taala muliakan dia?

Tu Imam Ghazali buat perbandingan, nak bagi kita paham.

La ni macam dia ada ikan ka, ada ayam ka dulu dok riuh kata ayam katik - lawa ayam katik kat rumah dia. Raja pula minat. Pemimpin pula minta. Pi hadiah Tuanku saya ada ayam katik lawa cantik segak. Aambiklah kat Tuanku, saya hadiah tapi silap sikit mampuih ayam. Adakah raja sanjung dia? Sebab tak dak roh.

Gitulah kita sembahyang sembahyang sembahyang zahirnya ada, rohaninya tak adak. Roh sembahyang tak dak. Apa dia? Yang bathinah tadi.

Khusyuk, rindu pada Allah Taala, hina diri pada Allah Taala yang ni tak ada. Jadi sembahyang kita tak hidup.

Sembahyang kita tak tak hidup.

Bolehkah kita bagi sembahyang yang tak hidup pada Allah swt tiap-tiap hari, tiap-tiap hari? Maknanya bukan dekat dengan rahmat, dekat dengan azab. Ha…tu, Imam Ghazali sebut. Paham? Tu contoh.

Baik.

Popularity: 56% [?]