Menadah Kitab

Versi Audio :

Trankripsi :

 

Dan seumpama orang yang mentaksirkan zahir sembahyang seumpama ia menghadiahkan kepada raja seorang ini yang terpotong anggota dan ketiadaan dua mata. Maka adalah orang itu menghadiahkan ini dan dahulu melintangkan keduanya itu bagi diri akan dirinya keduanya bagi raja seksa.

Baik.

Yang keduanya dia kata kalau sembahyang tak betul pada zahir pulak.

Baca tahyat tak betui. Ataupun ha… buat apa-apa tak betul ka.

Macam pergi hadiah kepada raja yang cacat anggota, kalau tak betul. Yang tak ada tangan bagi pada raja. Yang tak ada kaki bagi pada raja. Yang buta bagi pada raja.

Jadi takkan raja nak sanjung dia? Tak ada.

Kita ni kalau nak bagi kat orang, mesti kita bagi yang terbaik yang elok-elok. Kalau pi bagi yang buruk-buruk kat orang, tak elok. Orang biasa pun.

Lebih-lebih lagi kalau nak bagi kepada orang yang besar. Bagi yang paling elok yang paling sempurna yang paling cantik. Ni kepada raja.

Maknanya kepada Allah Subhana Wa Taala, takkan kita nak buat yang cacat?

Takkan kita nak buat yang mati?

Maknanya kalau kita boleh buat yang terbaik kepada orang, maknanya kepada Allah, LAGI yang terbaik kita buat.

Ada orang berjanji, “Tak apa. Untuk ustaz saya buat yang terbaik”.

“Tak apa untuk tuan saya buat yang terbaik. Yang paling baik.”

Sebab dia orang besaq.

Tapi untuk Allah?

Sembahyang kita, kita buat yang terbaikkah?

Kalau kita sendiri pun tak puas hati dengan sembahyang kita, macam mana dengan Allah? Kita sendiri pun tak puas hati. Kita sendiri pun paham sembahyang kita ni nama aja sembahyang, hati perut pi ke lain. Kita puas hati kah?

Tak puas hati.

Macam mana dengan Allah Subhana Wa Taala? Allah redha ka kita buat macam tu? Tak pun sekadar nak ambik nama kita ni orang sembahyang. Hang sembahyang dak? Sembahyang. Setakat tu aja ka?

Kita bukan budak-budak. Saya habaq kita bukan budak-budak. Kita bukan nak ambik nama sembahyang dak? Sembahyang.

Kita nak buat sungguh-sungguh, nak buat yang terbaik untuk Allah swt tuhan kita. Gamakkah?

Allah Taala yang menjadikan kita daripada tak dak kepada ada. Allah beri anggota-anggota kepada kita cukup lengkap. Bulu kening seurat pun kita tak reti buat. Allah bagi cukup lengkap sempurna anggota kaki tangan. Guna nikmat-nikmat Allah Taala di atas muka bumi hak kita tak reti buat.

Air tak reti buat. Beras tak reti buat. Sedut udara Dia hari-hari.

Allah kurniakan rezeki rumah tangga semua ada. Allah kurniakan anak-pinak, anak cucu kepada kita.

 

Lagu tu aja ka kita balas pada Allah Taala? Sembahyang - nama aja sembahyang. Tak patut. Memang tak patut.

Orang ni bagi satu benda pada kita, kita sanjung dah. Kalau orang.

Kita susah , kita susah dulu, dia pi tolong kita buat pi hantar nasi lemak sebungkus bagi kita makan waktu kita susah. Hak tu aja dia tolong kita, kita ingat sampai ke hari ni. Tak lupa dah. Ingat dia ni tolong aku waktu aku susah dulu.

Tapi Allah Taala?

Kita lupa Dia.Yang Dia buat pada kita. Dia beri pada kita. Dia atur segala-galanya. Beranak-beranak mai atas muka bumi miskin. papa kedana, apa pun tak dak. Keluaq telanjang bogel. Baju sehelai pun tak dak. Kasut sepasang pun tak dak. La berlambak-lambak. Mai dari mana? Allah bagi. Pastu hang sembahyang, buat lebih kurang.

Thoma’ninah pun tak dak.

Fatihah pun baca macam express Mara laju bukan main, sampai tak tentu hala. Waqaf tak waqaf.

Kelam kabut sujud, subha subha subha aja. Apa kata tak tau nak kata apa.

Tu hak luaq. Cuh cah cuh cah.

Hati perut ingat serba mak nenek. Nama aja sembahyang.

Pastu hang dapat rahmat? Hang dapat sanjungan? Hang dapat anugerah? Kalau hang buat pada manusia macam tu? Pun tak dapat. Pada Allah Taala?

Tu yang kita dok kena bala macam-macam tu, tuan-tuan sekalian. Macam-macam dok timpa tu. Kerana maksiat kita, kerana kesalahan kita - banyak kesalahan-kesalahan kita banyak.

Kita dok ingat salah kita hak berzina, mencuri, merompak, mengumpat. Insya-Allah kalau kita jenis mengaji-mengaji ikut kuliah ni, insya-Allah kut tikam-tikam ekor judi-judi berzina minum minum arak tu tak buat dah.

Tapi jangan ingat kata la aku bertaubat semua dosa-dosa, aku tak ada dosa dah. Awat yang ni tak salah? Yang ni tak berdosa?

Yang kita buat pada Allah Taala begitu.

Begitu aja kita balas balik pada Allah Taala. Tak patut.

Kalau Allah tarik mengantuk sudah dah. Tak boleh lena semalam. Pejam mata tak mau lena. Pejam mata tak mau lena. Pejam mata tak mau tak boleh lena. Pagi ni jadi lagu mana? Bergoyang berjalan. Macam orang hisap dadah tu - terhayung-hayung.

Kalau semalam Allah tarik semalam ja tak boleh lena. Pagi ni macam mana? Habis kita. Semua tak terasa nikmat apa dah. Lepastu boleh lupa pada Allah Taala.

Sebenarnya tuan-tuan sekalian, kita tak khusyuk ni sebab kita tak sedar.

Kena bagi kesedaran, baru boleh. Tak sedar kita ni sapa., Allah Taala tu siapa.

Ma’rifah kita kurang. Pengenalan kita pada Allah Taala tu kurang. Tu kita tak khusyuk.

Kalau kita kenal betul-betul, macam kita kenal orang. Kita kenal dia - dia orang besar, dia orang alim, dia apa semua. Dan-dan kita timbul segan.

Masa kita tak kenal, kita pun tak kenai sapa dia, kita cakap ikut dan kita sebab kita tak kenai. Cuba kita kenal, dan-dan rasa kecut.

Macam mana nak timbul rasa kecut hati kita? Rasa bimbang, rasa malu, rasa hina diri? Ma’rifatullah - kena kenal Allah swt baru boleh timbul sifat ni. Kalau tidak tak boleh.

Nak kenal macam mana? Kena mengaji. Kena mengaji.

Maknanya tuan-tuan sekalian kita dok belajar tafsir, kita dok belajar hadis, benda itu pun boleh membantu kita khusyuk., boleh membantu kita khusyuk kepada Allah Taala, yang kita dok belajar ni.

Mengaji mengaji mengaji mengaji sedar. Benda yang Allah Taala cerita.

Cerita neraka, cerita syurga, cerita sifat-sifat orang mukmin, cerita sifat-sifat orang kafir, cerita nikmat-nikmat yang Allah Taala bagi. Allah Taala sebut nikmat. Allah Taala ungkit semua tu, benda ni menyebabkan hati kita sedar. Sedar ni la boleh timbul beribadah kepada Allah dengan penuh khusyuk. Tak semesti mengaji bab sembahyang yang khusus. Kesedaran kita tu.

La, sebab apa kita tak boleh tumpu pada Allah Taala? Kita kurang sedar. Tak kenal diri kita sendiri siapa dia.

Macam tadi la kata, hang buat lagu tu aja, Allah Taala bagi segala-galanya pada kita. Sudah kita nak balik pada Allah Taala.

Pergi akhirat esok siapa boleh tolong? Kecuali Allah swt. Hanya semata-mata Allah Taala saja yang boleh tolong. Yang lain tak boleh. Jadi buatlah yang terbaik tu maknanya, buat yang terbaik.

Kalau kita boleh buat, boleh buat kat orang yang terbaik, kita nak bagi apa-apa kat orang lebih lagi orang besar.

Kadang-kadang buah pelam dia tu - buah lebat, ada sebijik hak paling besaq sekali, yang paling elok sekali, yang ni taruh nak bagi kat ustaz.

Aku juga boleh habuan.

Nak bagi kat ustaz - bagi paling elok sekali. Sebab apa bagi kat ustaz hak paling elok? Awat tak bagi hak pecah? Hang makan hak elok ni. Awat tak bagi hak pecah?

Tak gamak aku. Ustaz aku, dok mengajaq aku nak bagi hak pecah-pecah hak buruk-buruk tak gamak. Tak apalah aku makan hak buruk-buruk. Hak elok-elok tu aku bagi kat tok guru ka, ustaz apa semua. Tu ustaz .

Allah Taala?

Faham dak?

Contoh dia lagu tu. ha… contoh lagu tu. Mak bapak kita tak apa. Mak bapak kena elok. Naik kereta lagu tu. aku himpit-himpit sikit tak apa. Mak bapak aku kena dok elok apa semua. Dok depan. Elok apa semua. Kami himpit kat belakang. Orang besar, kita bagi yang terbaik. Yang terbaik.

Amalan tu bagus tapi masalahnya tak sampai pada Allah Taala. Betul dak? Tak sampai.

Kita buat setakat orang ja. Orang besar nak mari nak, mari rumah kita, wakil rakyat ka. Menteri Besar ka, semua pilih semua. Ayam cerodong tu cukup sayang tu. Saja-saja tak sembelih -embelih bagi makan. Sebab apa? Kita nak buat yang terbaik.

Jadi, adakah perangai tu sifat tu kita bawa pada Allah Subhana Wa Taala? Yang terbaik ka? Sembahyang kita pada Allah swt. Ataupun yang lebih kurang? Yang cacat, yang mati, yang nazak nak mati. Kita boleh sedar.

Maknanya kita boleh sebut tu, sembahyang yang kita sebut hari tu, seperti mana seorang manusia yang lengkap. Dia ada kepala dia, kepala kena elok. Dia ada badan, badan kena elok. Dia kena ada anggota, anggota elok. Dia ada roh, roh kena elok.

Apa dia roh sembahyang? Syarat-syarat sembahyang kena elok. Hati hati kita kena elok tu roh sembahyang.

Kepala badan sembahyang apa dia rukun? Rukuk kena elok. Baca Fatihah kena elok. Takbirratulihram kena elok. Sujud kena elok. I’tidal kena elok. Tu orang panggil rukun. Setiap anggota.

Mana dia apa dia anggota-anggota dia? Sunat Ab’ad. Tahyat kena elok. Kalau Tahyat tak elok, macam tak dak tangan macam tak dak kaki. Qunut elok.

Apa dia lagi? Sunat Hai’at. Macam bulu - bulu kening kena elok. Rambut kena sikat elok-elok. Semua. Kuku kena gunting kena kerat bagi elok-elok. Sunat Hai’at pun kena eloklah. Untuk sapa?

Usollifardahal zuhri arba’a raka’aatain adaan makmuman lillahi ta’alaa

Sebut saja ka yang tu? Kerana Allah, untuk Allah, lillah. Semua lillah.

Usollifardahal ashri arba’a raka’aatain adaan makmuman lillahi ta’alaa

semua lillahita’ala lillalhita’ala. Ataupun saja sebut lillahita’ala.

Allah tu siapa?

Innamalmukminunallazi izaa zukirallahu wajilat quluubuhum (Al Anfal :2)

Innamalmukminun

Sesungguhnya orang beriman itu

izaa zukirallahu

apabila sebut nama Allah,

wajilat quluubuhum

ketar hati mereka itu.

Allahuakbar.

Wajilatqulubuhum - gementar hati mereka itu. Bimbang hati mereka itu. Kita tak dak.

Jauh lagi kita. Pastu kita nak sembang pasal khusyuk. Lepas tu kita nak bangga kita ni sembahyang kuat? Kita nak bangga kita ni beribadat? Lambat lagi. Malu dengan Allah swt.

Esok ni kita nak tengok amalan kita lagu mana tak tau.

Bangkit akhirat tu untuk apa? liyuraua’malahum - nak tengok amalan-amalan kamu. Tak pernah tengok pun puasa, tak pernah tengok sembahyang, tak pernah tengok sedekah, tak pernah tengok haji, tak pernah tengok pun. Ni baru nak tengok. Bila?

Bangkit di kubur.

Tengok cacat tang nu cacat tang ni. Tak. Ee… serabut masa tu.

Nak repair di mana? Tak boleh repair dah. Cacat sampai ke sudah.

Ni peringatan nama dia.

Baik.

Maka orang yang menghadiahkan ini, yang dahulu melintang akan keduanya akan dirinya akan keduanya bagi raja itu seksa dan murka dan marah kerana keduanya itu menghinakan bagi hormat kerajaan dan meringankan oleh keduanya dengan hak kerajaan.

Baik.

Kalau dia pergi hadiah yang macam tu, yang mati, yang cacat, adakah orang ni memuliakan kerajaan ataupun menghina? Imam Ghazali kata. Hang pi hadiah yang potong kaki - hak cacat. Hang pi hadiah yang mampus, yang tak bernyawa. Adakah yang ni layak menerima pujian ataupun dia ni layak menerima azab kerana dia mempermain dan menghina kerajaan? Mestilah orang ni mempermain-mainkan dan merendah-rendahkan martabat kerajaan.

Kalau kerajaan pun.

Baik.

Maka tilik olehmu, kata Imam Ghazali,

Cuba hang pikiaq.

Cuba hang pikiaq.

akan diri kamu yang kamu hadiahkan sembahyang kepada Tuhan kamu. Jangan, kamu jangan ada seperti itu.

Cuba hang pikiaq sat yang sembahyang kamu, kamu hadiah kepada Tuham kamu. Hang buat macam tu dak?

Awat tak buat. Dok buat lagu tu. Cuba hang pikiaq sat.

Tengok ni Syeikh Daud dia susun kitab ni elok. Sebelum dia bahas bab khusyuk, kena sedar dulu. Tak sedar, tak boleh.

Macam tu juga. Nak jadi baik kena bertaubat dulu. Kena bertaubat dulu. Bertaubat bertaubat bertaubat betul-betul, baru boleh. Pintu nak jadi baik tu kena bertaubat. Sembahyang tak jadi baik lagi kalau tak bertaubat dulu. Baru terbuka jalan.

Begitu juga nak khusyuk, kena sedar. Sebab apa kamu tak khusyuk? Hang tak sedar.

Bagi rasa dulu - hang jahat, hang permain-main. Hang penipu. Hang pembohong. Ha… tu macam saya sebut. Cara dia. Ha… baru kita tau. Patutkah aku?

Tilik olehmu akan diri kamu yang kamu hadiahkan sembahyang kamu kepada Tuhan kamu jangan ada seperti itu.

Jangan ada macam tadi na… apa dia? Hadiah pada raja yang cacat. Hadiah pada raja yang mati. Janganlah hang buat sembahyang pada Tuhan kamu. Hm… jangan ada macam tu. Check check tengok bukan jangan ada, dok ada lama dah! Hm… Imam Ghazali kata.

Baik.

Takut oleh kamu, kemudian maka takut bahawa engkau hadiahkan dengan sifat ini.

Takut oleh kamu pada Allah Taala. Takut apa? Kamu hadiahkan pada Allah sifat ini.

Maknanya sembahyang itu, kalau dia rupai macam orang, macam mati, cacat. Hak tu lah hari-hari. Zohor cacat, Asar cacat, Maghrib cacat, Subuh cacat, Isyak cacat. Cacat hari-hari. Hari-hari cacat. Jangan kamu buat hadiah macam tu, sifat macam tu.

Kurang-kurang kita sedar. Sat gi pakat tak sembahyang pulak. Sembahyang pun cacat, tak sembahyang pulak dah.

Haru biru ni hak baru-baru mengaji kena habaq betui kat dia ni. Dia kata, tak jadi sembahyang, baik toksah sembahyang langsung. Elok ah.

Kurang-kurang rasa malu.

Sebab tu saya kata, lepas sembahyang tu,

Astghfirullahhala’zim

Jangan, jangan adat aja. Banyak kita buat tabiat.

Assalamualaikumwarahmatullah

Assalamualaikumwarahmatullah

Hang kata buat apa? Kalau ada soalan di situ.

Hang kata buat apa ni? Hang, awat tak kata menda lain? Banyak lagi ibadat lain?

Assalamualaikumwarahmatullah

Assalamualaikumwarahmatullah

Alhamdullilah -Alhamdullilah

Allahuakbar macam-macam

Lahaulawala. Banyak lagi zikir.

Kenapa lepas sembahyang, Astghfirullahhala’zim?

Kata tu kena sedar.

Fikir balik sembahyang tadi. Silap. Allah Ta’ala tahu hati aku. Aku menghadap dia, aku ingat barang lain. Aku dok jiwa aku menghadap hati aku ke lain. Ssedar. Minta ampun. Minta ampun kelalaian kita daripada takbirratulihram sampai salam.

Kita doa baca khatam Quran. Kita check balik ada doa khatam Quran, minta ampun, ya Allah, kalau ada aku baca silap. Kalau aku ada baca salah. Kalau aku ada baca saja tak beramal apa semua. Hak kita baca sebijik Quran.

Macam tu juga Astghfirullahhala’zim silap.

Silap kita sembahyang. Tapi tak payah la buat lain. Cukup dengan Istighfar.

Kalau silap bab rukun bab apa, kena sembahyang lain. Silap yang ni, kena istighfar, minta ampun pada Allah swt.

Jadi yang kita sebut Astghfirullahhala’zim kalau orang tanya sebab apa? Sedar sembahyang kita. Macam kita hadiah kat raja yang cacat.

Allah ni buat kita pada tak ada kepada ada. Atur rezeki kat kita dengan penuh kasih sayang.

Kita ni beruntung banyak tuan-tuan sekalian. Sampai ke la ni kita ada lagi. Kalau mati waktu beranak dulu?

Ada orang cacat. Muhasabah la tengok, tuan-tuan sekalian. Orang cacat-cacat yang teruk teruk kita tengok. Ada yang terkeluar bijik mata, masuk surat khabar. Ada yang ketumbuhan mulut dok tang ni, masuk surat khabar dulu., ata dok atas nu ha… tak tau nampak macam muka orang. Tak nampak muka orang langsung. Senget tumbuh naik semua tu. Allah Taala buat. Awat muka kita kebal setara mana sangat takleh jadi lagu tu? Boleh.

Tapi yang Allah Taala bagi kita ni, elok sempurna ni, sejauh mana kita bersyukur? Mana kita bersyukur?

Masuk surat khabar, hak mata terkeluaq.

Tuan-tuan sekalian.

Dok di luaq. Tidoq malam kena bubuh plaster. Bijik mata dok keluar tuan-tuan. Bayangkan. Hak cacat macam-macam ada.

Kita ni sempurna Allah buat. Nak bagi kita fikir. Apa yang kita, alih sembahyang pun kelam kabut. Sembah nama ja sembahyang, hati perut tala pi ke lain. Tak betul-betul pun. Tu makna kita tak sedaq.

Seolah-olah kita ni tak bertumpang, tak bergantung dengan Allah swt. Tu jiwa kita tu, baru kita tau lalai tak lalai kita.

Baik.

Maka hendaklah engkau ketahui, akan Qadar sebesar-besar nikmat Allah menghadiahkan dan menganugerahkan akan Tuhan kamu, menghadiahkan Tuhanmu akan segala hambanya.

Hendaklah kamu ketahui, Allah Taala anugerahkan kepada menganugerah Tuhanmu akan segala hambanya sembahyang lima waktu ini.

Ini nikmat Allah. Allah anugerahkan kepada kita sembahyang. Kalaulah tak ada sembahyang, nak jadi apa kita tak tau. Tu tara sembahyang tu dok ingat ke lain lagi, tambah tak sembahyang.

Maknanya, kita kena ingat sembahyang ni adalah satu nikmat Allah yang cukup besar. Boleh kita menghadap Allah.

Baik.

Seperti barang yang disebut pada hadith Rasullah s.a.w, bersabda ia, <hadith>.

Baik. Dia nak masuk pula.

Faham dah tadi?

Sebab apa kita kena khusyuk sembahyang?

Lepas tu, kita kena faham pula, nak kena sedar pula, sembahyang ni nikmat. Baru boleh jadi.

Sembahyang ni nikmat, baru boleh kita rasa besar.

Kalau kita rasa nikmat rumah, nikmat kesihatan, nikmat rumah tangga, nikmat-nikmat, akhirnya kita tak nampak pun sembahyang ni nikmat.

Dia nak suruh kita nampak sembahyang ni nikmat.

Sembahyang ni nikmat.

Benda nikmat sembahyang ni. Nak suruh. Kena sedar kata dia satu nikmat. Bukan buat bergagah aja.

Kalau kita nampak ni satu anugerah Allah yang paling besar, bahkan lebih besar daripada benda lain, Insya-Allah dapat khusyuk. Tadi satu bab.

Tu dia nak sebut, seperti tersebut pada hadith Rasullah s.a.w., bersabda ia, <hadith>.

Wallahu’alam. Kita sambung minggu depan.

Al-Fatihah.

Doa.

Sesiapa bakal-bakal haji tahun ni boleh bagi nama kat kaunter kita baca yaasiin sekali

Popularity: 56% [?]

Versi Audio :

Versi Video :

Trankripsi :

Walatamuntunnawailawaantumuslimun
Jangan kamu mati, kecuali mati dalam keadaan Muslim. Mati sebagai seorang Islam. Tu… Allah sebut. Kita dok selalu dengaq,

Yaaiyuhalazinaamanu ittaqualla haqqutuqatih walatamuntunnaillaa waantum muslimuun
Wahai orang yang beriman, takutlah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar takut.
Apa makna? Bertaqwalah kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa.

walatamuntunnaillaa waantum muslimuun

jangan kamu mati kecuali mati Islam. Tu kita…

sabbitqalbu ’aladinik

tetap olehMu akan daku

’ala dinik

di atas agama engkau. Nak tetap.

Allahumma ahyaana bil iimaan

Waamitna bil iimaan

Mintak. Ya Allah hidupkanlah kami dengan iman, mati pun dengan iman. Pastu sambung lagi, wa’alathooatik… ha… tadi

Yamuqalibaqulub sabbit qalbi ‘alaa dinik wa ‘ala tho’atik

wahai Tuhan yang membalik-balikkan hati, tetapkan olehMu akan hatiku ini

’aladinikwa’alathoo ‘atik

di atas ketaatan kepada engkau.

Maknanya nak buat taat.

Ada kadang-kadang dia tak tetap ketaatan dia. Sembahyang sembahyang sembahyang sembahyang mari angin malas tak sembahyang. Mengaji mengaji mengaji mengaji mari angin malas tak mengaji. Ha… dia camtu.

Tekah mari angin wara’ tudung elok. Tekah mari angin tak wara’ tu, londeh buang perabih. Hm… dia fesyen tu. Dia tak tak tak tetap, tho’atik dia tak tetap. Dia ada angin.

Ibadat ni tuan-tuan sekalian, na… dia kena tetap bukan boleh berangin lagu tu. Berasa nak buat, buat. Bila mari angin rajin rajin, bila angin malas dak. Tetap. Kena tetap.

Pastu nak tetap ni cam mana? Kena berdoa sama kita, kita tak buat. Kadang-kadang kita kalah dengan nafsu kita. Ha… kalah. Minta kekuatan daripada Allah Ta’ala. Macam mana mintak kekuatan? Minta supaya kita ni tetap. La kita boleh dok mengaji tiap-tiap minggu mai, tiap-tiap minggu mai. Rajin lagi, Alhamdulillah. Bila angin malas nanti?

Tengok kawan-kawan kita. Dulu mengaji tak berhenti. La tak mengaji dah aih.

Berlambak hak lagu tu.

Ni agak-agak boleh ka kita ni sampai mati? Agak-agak boleh tahan ka ni. Agak-agak tafsir ni boleh khatam sampai abih satu Quran ka ni? Nak harap kita? Tak boleh harap.

Tu kena berdoa sama. Allah, bagi la istiqamah. Ya Allah bagilah istiqamah ni. Mula-mula mengaji tu amboi semangat tu la. Ha… bergedik-gedik semangat. Lepas tiga minggu hilang ghaib pi ke mana dah. Hilang ghaib.

Orang tak bangun tidur, dia sampai dah. Hai rajin tu. Bila hari malas tu, ghaib hilang senyap. Kita tak mau jadi lagu tu. Istiqamah tu kita nak. Hati kita berbalik-balik. Sat jadi lagu tu, sat jadi lagu ni.

Yang payah tu, bukan nak mai mengaji. Senang. Mengaji senang. Yang payah tu nak istiqamah.

Tuan-tuan bayangkan tempat kita ni, kalau hak mari dulu tak berhenti, dok mai orang baru. Yang lama tak berenti, dok lagu tulah. Hei… tak tau. Nak kena berapa belas tingkat tak tau.

Keluaq orang nu, orang ni masuk. Keluaq orang ni, masuk. Keluaq orang nu, orang ni masuk. Dok tukaq-tukaq lagu tu.

Tu takpa la orang lain cabut. Takut kita salah sorang yang cabut sikit hari lagi. Cabut reti takpa. Keluaq-keluaq jadi ustaz tak apalah. Ni keluaq-keluaq jadi merapu ni yang masalah.

Tak tetap.

Tuan-tuan sekalian, minta tetap.

Ni doa sama ni. Doa sama. Supaya kita minta ni tetap. Taat pada Allah Taala tu tetap. Saya pun lagu tu kena mintak tetap, mintak tetap lagi bercelaru.

Tuan-tuan sekalian.

Dah mari malas, dah menimpa semua. Mintak tetap. Mintak doa pada Allah swt.

Yamuqalibaqulub sabbit qalbi ‘alaa dinik wa ‘ala tho’atik.

Macam saya kata. Tu saya habaq. Tekah rajin tu, hu…dia ikut kita pi merata sampai saya naik takut.

Dok Pulau Pinang tang mana tak pi? Dia ikut. Saya pi Taiping, dia ikut Taiping. Pi Ipoh, ikut Ipoh. Rajin sungguh. Saya pi Langkawi naik kapal terbang. Dia ikut dengan bot kut bawah, hambat sampai setara tu.

Sudah tak berapa hari dia cabut. Ha… sebab lagu tu? Pulun pulun pulun pulun pulun pulun. Ha… hilang. Susah. Sebab tu kita minta doa pada Allah bagi istiqamah.Sikit pun tak apa istiqamah.

Satu istiqamah lebih baik dari seribu karamah.

Satu benda kita buat istiqamah lebih baik dari seribu karamah.

Tu mengaji pun tak jadi tuan-tuan.

Sat mengaji kat masjid nu. Malam esok mengaji sini. Esok pi sana. Esok pi sini. Tak tentu hala. Ambik sana sikit, ambik sini sikit, ambik sini. Tak tentu. Rajin pi kot nu kot ni.

Dah ikut, ikut sampai sudah. Baru kita boleh dari satu muka surat lepas satu muka surat, satu muka surat lepas dari satu muka. Baru dapat elok.

Ni jemput sana, jemput sini jemput sana jemput sini. Bukan sama.

Tuan-tuan sekalian.

Tak banyak pun tak apalah kalau boleh seminggu kita ada satu yang istiqamah. Hak lain-lain tu ikut kita lah nak dengar nu, dengar ni. Istiqamah satu seminggu. Ikut tuan-tuan. Tuan-tuan suka hak mana.

Ni hati dia berbalik-balik.

Gitu gak khusyuk sembahyang. Ada musim kita khusyuk, ada musim mari tak khusyuk. Tekah mari khusyuk tu, seronok buat ibadat. Tapi dia tak mai selalu kat kita.

Sebab apa? Sebab dosa. Maksiat. Hati kita kotoq. Tekah seronok mai sembahyang dua puluh rakaat tu tak berasa apa. Bukan berasa apa. Tak letih pun. Kalau kita mari, seronok beribadat tu, macam sembahyang tarawih dua puluh rakaat tu tak letih, seronok. Lepas bangun, bangun. Lepas bangun, bangun. Lepas bangun, bangun.

Bila mari tak khusyuk tu, mari lapan liat. Nak sampai lapan tu pun, lepas lapan cabut selalu. Tu pun nasib baik qaul dok kata lapan. Kalau ada tau dok kata empat, empat dia pakai masa tu. Khilaf dhaif dhaif pi lah.

Ibadat ni dia rajin dan khusyuk bila buat dengan menyertai hati kita rasa nikmat. Bila buat tak dengan menyertai hati tak rasa nikmat.

Doa pun lagu tu.

Kita berdoa selalu selalu tiap-tiap selalu lepas sembahyang doa, lepas sembahyang doa, lepas sembahyang doa, lepas sembahyang doa. Khusyuk dak doa kita? Khusyuk dak?

Ni panjang berjela-jela baca. Berapak khsuyuk ke tidak? Ni tangan tangan tadah, hati nak ka tak mau? Takut tangan mulut ja. Hati tak mau pun, tak minta pun, pi ke lain ataupun sebagai adat.

Sebagai adat lepas sembahyang tadah tangan. Lepas sembahyang tadah tangan, lepas sembahyang tadah tangan. Dia jadi sendiri. Automatik nama dia. Bukan dia buat menyertai dengan hati, bukan dia buat dengan kehendak dia. Bukan dia ha… dengan hajat dia. Tak banyak.

Kalau kita buat betul betul betul betul tiap-tiap kali lepas sembahyang berdoa betul-betul dengan penuh rasa hajat, baik kita. Ada jiwa kehambaan. Sebab tu kita nak jiwa kehambaan tu kena ada. Kena ada. Tu la sembahyang.

Bukan kita nak nama sembahyang aja. Kita mengaji dua benda. Pertama, nak mendirikan sembahyang. Masuk waktu sembahyang, masuk waktu sembahyang, masuk waktu sembahyang. Tu yang pertama.

Yang kedua, nak memelihara sembahyang. Nak jaga sembahyang bagi elok makin hari makin elok, makin hari makin elok, makin hari makin elok. Jangan makin hari makin merapu, makin hari makin elok sembahyang kita. Memang susah sungguh nak jaga yang ni.

Kita mengaji bab feqah senang, tuan-tuan sekalian. Sahaja, ha… rukuk, cara dia begini. Sujud, kaki ingat na… kena kepak belakang. Jangan dok buat betui lagu tu. Reti- reti hak tu boleh sampai sudah dah.

Hati, mengaji hari ni esok bengkok pulak. Mengaji esok, tahan sat. bengkok pulak dah. Susah hati.. Sebab tu kena jaga dia betul.

Dan anggotanya dan batinnya bahkan hati sirrnya demikian itu tempat tilik hak Allah Taala daripada hambanya iaitu hati.

Tempat Allah Taala nak nilai hati. Yang tu kena jaga sungguh.

Kata Imam Ghazali Rahimahullah, umpama orang yang mendirikan rupa sembahyang yang zahir jua dan lalai pada hakikat batinnya seperti umpama raja menghadiahkan, seperti seumpama seorang menghadiahkan bagi raja yang amat besar darjatnya akan seorang dengan ini. Yang mati tiada roh baginya dan seumpama orang mentaksirkan mendirikan zahir sembahyang umpama hadiakkan kepada raja akan seorang dengan ini terpotong anggota dan dengan ketiadaan dua mata. Maka adalah ia orang menghadiahkan ini dan mendahulunya melintangkan keduanya itu akan dirinya bagi raja seksa.

Faham ka? Hm… ha… ha.. itulah kena mengaji nama dia. Ha…

Baik saya ulang sekali lagi. Ternganga.

Baik.
Dan kata Imam Ghazali, Imam Ghazali Rahimahullah Hujjatulislam, Ulama besar Imam Ghazali. Ha… rahimahullah.

Umpama orang sembahyang. Apa umpama? Bandingan kata Imam Ghazali. Contoh orang sembahyang.

Orang sembahyang perumpamaan apa dia? Umpama orang sembahyang -

Mendirikan rupa sembahyang zahir jua dan lalai ia pada hakikat batin.

Orang sembahyang pada zahir saja sembahyang. Hati dia ni, batin dalam langsung tak ingat pada Allah Taala. Macam mana nak bagi contoh sembahyang macam mana? Nak bagi nampak. Nak buat perbandingan.

Kita ni bila ada perbandingan baru boleh paham. Tidak boleh paham.

Kalau orang tanya, komputer tu macam mana mat?

Komputer, tok kita dok tanya di kampung. Komputer macam mana? Tok tak biasa tengok komputer. Nak tengok nak tunjuk contoh tak nampak tak tau apa. Dia tak boleh paham.

Tengok-tengok ada televisyen sebijik dalam rumah. Macam televisyen tu la tok. Ha… lagu tu.

Tengok ada mesin taip buruk satu. Ha.. tempat tekan macam tu la. Baru boleh paham. Habaq saja tak paham.

Yang ni pun lagu tu. Sembahyang ni, kalau sekiranya macam pada zahir saja sembahyang elok, hati tak ingat. Jadi lagu mana? Contoh dia macam mana? Tu Imam Ghazali nak buat contoh.

Baik.

Seperti umpama seorang menghadiahkan bagi raja yang amat besar darjatnya, akan seorang dengan ini.

Seorang menghadiahkan bagi raja yang amat besar darjatnya. Rajalah, Agong ka apa ka tak kiralah. Orang besar.

Raja yang besar.

Sultan yang besar.

Hadiahkan dengan ini dengan seorang yang mati baginya - tiada roh. Pi hadiah pada yang mati.

Tiada baginya roh.

Macam tulah.

Pun tak paham lagi tu, sebenarnya.

Dulu-dulu ni orang bela hamba, saya dok cerita dah. Biasalah hamba. Memang hukum hamba ni dibolehkan, boleh beli, boleh hadiah, boleh sedekah. Boleh, dulu. La tak dak dah la hamba. Orang merdeka habis.

Ada seorang hamba. Dia elok, dia segak, cantik. Dia ni. Rumah dia ada hamba. Nak hadiah raja, nak hadiahlah hamba tu kepada raja dia. Pi hadiahlah Tuanku. Ni saya seorang hamba cukup cantik lawa putih gebu hidung mancung. Ambiklah kat Tuanku. Ni semua cukup elok semua. Cuma silap sikit ja. Mampuih hamba ni. Hamba mati. Pi bagi mati.

Adakah raja sanjung dia?

Ha… tak apalah dapat pingat la hang, pi hadiah hamba mati kat raja.

Ataupun raja seksa dia sebab mempermain-mainkan kerajaan?

Gitu gak sembahyang kamu. Zahir dia elok cantik. Rukuk elok, sujud elok, iktidal elok, hati? Tak ingat pada Allah Taala. Jadi, ingat pada Allah Ta’ala tu roh sembahyang. Jadi sembahyang tak dak roh. Adakah Allah Taala bagi rahmat? Adakah Allah Taala muliakan dia?

Tu Imam Ghazali buat perbandingan, nak bagi kita paham.

La ni macam dia ada ikan ka, ada ayam ka dulu dok riuh kata ayam katik - lawa ayam katik kat rumah dia. Raja pula minat. Pemimpin pula minta. Pi hadiah Tuanku saya ada ayam katik lawa cantik segak. Aambiklah kat Tuanku, saya hadiah tapi silap sikit mampuih ayam. Adakah raja sanjung dia? Sebab tak dak roh.

Gitulah kita sembahyang sembahyang sembahyang zahirnya ada, rohaninya tak adak. Roh sembahyang tak dak. Apa dia? Yang bathinah tadi.

Khusyuk, rindu pada Allah Taala, hina diri pada Allah Taala yang ni tak ada. Jadi sembahyang kita tak hidup.

Sembahyang kita tak tak hidup.

Bolehkah kita bagi sembahyang yang tak hidup pada Allah swt tiap-tiap hari, tiap-tiap hari? Maknanya bukan dekat dengan rahmat, dekat dengan azab. Ha…tu, Imam Ghazali sebut. Paham? Tu contoh.

Baik.

–>

Popularity: 56% [?]

Versi Audio :

Trankripsi :

Alhamdulillahi Robbil ‘Alamin

Wassholatu wassalamuala asyrofil anbiya iwal mursalin.

Wa’ala alihi washohbihi ajma’in. Amma ba’du.

Robbishrohli shodri wayassirli amri wahlul uqdatan millisaani yafqohu qouli.

La haulawalaa quwwataillabillahil ‘aliyyil ‘ azim.

La haulawalaa quwwataillabillahil ‘aliyyil ‘azim.

La haulawalaa quwwataillabillahil ‘aliyyil’ azim.

Ha… muka surat berapa? Muka empat, dua belas dari bawah.

Maka seumpama khusyuk dan hadir hati, dan sempurna ikhlas dan tazallul dan tafahhum bagi ma’a ni qira ah dan tasbih dan lain-lain daripada segala wizaq segala wazifah sembahyang yang batina.

Ha… tu. Tang tu. Betui?

Dan seumpama, ambik atas sikit tu.

Ada pun hakikat batin, sembahyang yang batin, hakikat batin. Ha…sembahyang ni, macam kita sebut dulu dah. Dia ada zahir dan batin. Sembahyang pada zahir, sembahyang pada batin.

Ada pun hakikat batin, yang dikatakan sembahyang pada batin maka seumpama khusyuk.

Apa khusyuk? Saya dah sebut minggu lepas. Tetap. Duduk diam. Sama ada diam hati ataupun diam pada zahir badan dia. Tu khusyuk.

Dan hadir hati

Maknanya, badan kita, jasad kita hadir pada sembahyang, maka hati kita juga perlu hadir dalam sembahyang. Bawak mai sekali. Hati kita pun dalam sembahyang, badan kita pun dalam sembahyang. Jangan badan kita hadir ke tempat sembahyang, hati kita tak dak di tempat sembahyang, dok tempat lain. Dok pasar malam, dok supermarket. dok didapur ha… tu. Hati tak mai. Tarik hati mai sekali sembahyang. Tu wazifah batinah, batiniah ataupun hakikat pada batin dia, sembahyang sekali.

Baik.

 

Dan, sempurna ikhlas

Sembahyang tu ikhlas. Apa dia? Sembah Allah Subhana Wa Taala semata-mata. Bukan kerana lain. Kerana apa? Kerana kita ni hamba. Perintah Allah suruh sembahyang. Maka kita, kita sembahyang. Sembahyang tu kerana sifat hamba kita. Biaq ada jiwa kehambaan. Ikhlas kerana Allah Taala bukan kerana orang. Bukan kerana nak menunjuk-nunjuk, bukan kerana nanti nak bagi nampak muka ada nur bagi orang puji dia. Ha…dak.

Dan Tazallul,

menghinakan diri, sembahyang tu. Untuk menghinakan diri. Rukuk, sujud, sembam muka pada lantai, sujud pada Allah Taala, hina diri kita. Tu sembahyang. Hakikat batin

Dan Tafahhum bagi ma’ani qiraah.

Paham semua benda-benda yang kita baca. Jangan tak paham. Tadah tangan ke langit:

Allahumah dinii fii man hadait.
Wa’aafinii fii man ‘a fait.
Wa tawallanii fii man tawallait.

Paham ka dak? Tak paham bagi paham. Tu dia suruh. Baru nak khusyuk.

Tu semua tu ubat dia belaka tu.

Tu saya kata kalau tanya ustaz “cam mana nak khusyuk haa?”. Nak jawab tak bleh. Kena mengaji. Apabila saya jawab lagu tu aja, tu semua tu.

Tu pun tak tentu lagi tu. ha…ha… tak tentu lagi tu. banyak benda nak kena repair.

Tafahhum ma’ani qiraah. Paham makna-makna qiraah, makna-makna yang kita baca bagi paham semua. Na… bagi paham.

Robbigh fir lii war hamnii wajbur nii

kena paham. Ha…

Allahuakbarkabiraa walhamdulillahikathiira wasubha nallahi bukratan wa ashila

kena paham.

Semua kena paham. Tu benda tu penting lagi.

Sebelum kita paham-paham hak lain, paham hak ni dulu. Cari, kaji ni dok ralit baca buku-buku merapu. Ha… hak ni tak paham lagi. Kena mengaji kena kaji, kena baca, kena check, kena tanya orang bagi paham. Semua kita baca. Pendek kata, balik pikiaq tengok. Start dari takbiratulihram sampai salam yang baca-baca ni apa lagi tak paham? Bagi paham.

Ha… bagi paham semua itu. Ha… tu semua tu hakikat batin.

Bukan reti makna. Faham lain. Reti makna.
Alhamdulillahirabbi‘alamin
Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam.

Ha… gitu.. tu reti makna.

Faham lagu mana?

Alhamdulillahi rabbi ‘alamin

Segala puji bagi tuhan, Tuhan mana? Tuhan sekalian alam ini. Makna semua alam ni tuhan dia, Allah Taala. Allah Subhana Wa Taala.

Maalikiyaumiddin
Malik bagi yaumiddin - hari agama. Apa dia pemerintah? Pemerintah. Tu Al-Mulk. Tu kita baca surah Mulk tu. pemerintah. malik. Malikiyau, malikiyaumiddin. Ha… Raja bagi hari agama. Yaumiddin. Ada orang panggil yaumalqiamah, yaumiddin, yaumalakhirah. Tu nama semua, hari tu agama aja pakai, yang lain semua tak pakai. Siapa-siapa ada agama adalah akhirat esok. Siapa-siapa tak dak agama, tak dak apa. Tu yaumiddin. Na… di dunia ni boleh. Siapa ada duit, siapa ada pangkat, siapa ada rupa, siapa ada suara boleh.

Apa dia? Ha… biaq pi kat dia.

Baik.

Malikiyaumiddin - hari, hari agama.

Baik.

Iyyakana’buduwaiyyakanasta’in
Akan dikau kami sembah, akan dikau kami mintak pertolongan.

Iyyakana’buduwaiyyakanasta’in

Akan dikau kami sembah. Hati tu paham.

Wwaiyyakanasta’in
Akan dikau kami mintak pertolongan. Takdak tempat lain dah mintak pertolongan kecuali kepada Allah swt, pada Allah Subhana Wa Taala. Maknanya paham semua sekali.

Ihdinasiratalmustaqiim
Ya Allah tunjukkanlah kami jalan betul! Dok atas dunia ni nak mintak siratalmustaqim mintakkanlah kami. Ha… Tunjukkanlah kami jalan betul.

Jalan mana?

Sirahtalazi…’alaihim
jalan yang engkau beri nikmat diatas mereka tu.

ghairil maghdhubi alaihim
Bukanlah jalan orang-orang yang dimurkai. Tak mau jalan tu.

Waaladhaaallliin

Bukanlah jalan-jalan orang yang dhaaalliin>, orang yang sesat.

Banyak yang kita mintak. Jadi paham semua. Semua sekali.

Subha narobbiyal ‘azhiim.
Subha narobbiyal a’la

Jangan ada yang tak paham.

Maha Suci Tuhan Yang Maha Besar.

Maha Suci Tuhan Yang Maha Tinggi.

Baik.

Tu semua tu kena mengaji. Tu nak dapat paham.

Mana tadi?

Dan tasbih, paham tu qiraah - bacaan-bacaan. Dan tasbih - zikir-zikir kena paham. Jadi tu kerja dulu. Kalau nak khusyuk sembahyang yang tu dulu. Bagi paham semua dulu. Ha… check, kaji dia bagi paham betui dulu. Baru nak boleh dapat.

Dan segala wazifah, segala pekerjaan sembahyang yang bathinah.

Maka zahir sembahyang bahagian badan. Anggotanya dan batinnya bahagian hati.

Zahir sembahyang bahagian badan. Anggota sembahyang, ha… apa dia ni? Zahir sembahyang bahagian badan dan batin sembahyang bahagian hati. Ha..tu. Tu sembahyang zahir batin. Bukan minta maaf ja zahir batin. Sembahyang pun zahir batin. Na… raya dia sebut zahir batin, zahir batin. Sembahyang zahir batin dak? Zahir saja batin dak.

Baik. Zahir dia, perbuatan-perbuatan kita.

Dan sirrnya, hati.

Dan sirrnya segala sirr yang yang sunyi, sirr ni. Yang senyap tu benda dalam hati.

Dan demikian itu tempat tilik hak Allah swt daripada hambanya.

Hati-hati tu, tempat tilik hak Allah Subhana Wa Taala daripada hambanya. Tempat tilik hak Allah swt daripada hambanya iaitu hati.

Allah nak tengok hati. Tempat tilik Allah. Sepatutnya kita kena jaga hati lebih dari yang lain lagi. Kita jaga pakaian kita, kita jaga rupa kita, alih-alih tak jaga hati. Hati tu menjadi tempat tilikan Allah. Tempat Allah Taala nak tengok. Jadi hati kena jaga.

Antara benda yang payah sekali nak jaga ialah hati. Dia berubah-ubah. Tu kita dok doa tu:

Ya muqalibaquluub… sabbit qalbi ‘ala diinik wa ‘ala tho ‘atik.

Wahai Tuhan yang membalik-balikkan hati,

ya muqalibaquluuub.

Wahai Tuhan yang membalik-balikkan hati,

sabbitqalbi

tetap olehMu akan daku hatiku ini

’aladdinik

di atas agama engkau.

Mintak tetap.

–>

Popularity: 62% [?]